青海花儿衬词漫谈
青海汉语方言中的衬词很丰富，也很有特色。青海花儿衬词使用频率高，如，青海花儿“绸子一尺布一丈，我当成大红的纸了；牵连者牵连俩不一样，这么价牵连哈死哩。”其中衬词有“者”、“俩”、“价”、“哈”。“一对儿骡子哈驮柴柏，上来者站了个碾柏；左手里领了个小姊妹，右手俩擦了个眼泪。”其中衬词有“哈”、“者”、“俩”、“了个”。“娘娘山来簸箕湾，湾大者阿么价过哩；只要尕妹的心嫑变，它是个刀山呵守哩。”其中衬词有“来”、“者”、“价”、“呵”等。这些衬词起到了衔接语言和表情达意的作用，是花儿中不可或缺的重要内容。青海花儿中的衬词很丰富，主要有“者”、“着”、“价”、“呵”、“哈”、“俩”、“来”、“么”（嘛）、“啦”、“×个”等。
一、“者”和“着”
青海花儿中的“者”不胜枚举，俨然成为青海花儿的一大特点。即便在一首作品中，就有句句出现的，如“上山者打了香子了，下山者吃了肉了；后悔者打了腔子了，对天者吃了咒了。”“者”本身没有意思，但其作用又不可小觑，起到了舒缓语言的节奏的功能。“者”这种的用法，普遍出现在元曲中，如乔吉的《玉箫女两世姻缘》“我所高原选地，破木为棺，葬埋了者”；《李太白配金钱记》有“老夫在这亭子上坐着，张千，准备大棒子者”。在明代的《西游记》中也有相同的用法，“行者叫道：‘泼魔出来！与老孙打者！’”（52回）“牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’”（60回）到了清代的《红楼梦》，则一律用“着”了。其实，在青海花儿中，“者”和“着”的用法是一致的，只不过发音不同而已。如“西宁的大路上长走着，碾伯的城儿哈弯着；眼睛里不见哈心有着，常走的路儿上看着。”“老爷上上的老爷庙，嫑修了，越修者越玄妙了；衣裳儿披上着送哥哥，嫑送了，越送者越难过了。”河湟地区的大通发音“者”，其他区域常发“着”音。“着”的这种用法，在明代的小说和民歌中也是屡见不鲜的，如《西游记》3回：“……你都站开，等我在叫他变一变着。”《水浒传》21回：“众人道：‘我方才见他和阎婆两个过去，一路走着。’”《金瓶梅》29回：“玉楼便道：‘六姐，你平白又做平底子红鞋做什么，不如高底鞋好着。’”《挂枝儿·山歌》之《阻雨》也有“还喜得不打紧，谢天保佑着。”清代的《红楼梦》中，“着”的用法非常普遍，如“说着好听”、“打听着”以及“立逼着叫人接去”、“我说着你不听，到底碰在网里了”。这些用法和青海的用法是一致的。但是，一个总的趋势是，到了清代，“着”的用法越来越普遍了，“者”的出现频率则越来越少了。
二、“价”和“家”
“价”是青海花儿中常用的方言衬词之一，如“杨柳的树儿栽两行，三行价栽不上了；我你的跟前来两趟，三趟价来不上了。”“风匣不拉者锅不热，想滚者阿么价滚哩；跟前不来心不热，想你者阿么价好哩。”“家”在青海方言中较多。
在元曲中，“价”和“家”是同时存在的。乔吉的《玉箫女两世姻缘》中就有“每日价齐头鬼面”，而其《李太白配金钱记》中亦有“每日家满桌杯盘”。可见这两个字的用法是一致的。到了明代，不同作者有不同的写法，《西游记》63回有“公主闻此正言，半晌家耳红面赤，惭愧无地”。《金瓶梅》有“大人家”、“小孩儿家”、“先家”等。《水浒传》作“价”，如：“石秀在厅前千贼万贼价骂，厅上众人都唬呆了”；“李逵见了，也不谦让，大把价来只顾吃，捻指间把这二斤羊肉都吃了。宋江看了道：‘壮哉，真好汉也’”。在《挂枝儿·山歌》中作“介”；在《红楼梦》中“价”和“家”并存，但却很少。如：53回“贾母笑道：‘一年价难为你们，不行礼罢。’”32回“湘云笑道：‘还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！’……”这段话，尤其是“成年家”，刻画了怡红公子贾宝玉与众不同的性格特点。
三、“呵”和“哈”
在青海花儿中，“呵”和“哈”并存。用“呵”的花儿，如“南天门上摘星星，好汉子，天宫里偷月亮哩；只要阿哥你真心，好心肠，瞎好呵在你手里。”“尕拨浪摇下的三滴水，扣线儿扎下的玉麦；十七十八的草尖上飞，老来呵再不后悔。”用“哈”的花儿如：“石头哈打在缸底里，缸底里有嗡声哩；少年哈唱在庄子里，庄子里有连手哩。”“青石头尕磨往左转，麦子哈打在个斗里；心里有了记首哈换，路儿哈消停儿走里。”青海方言中的“哈”应该是“呵”的音变。
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