《花儿是心上的油》：文学梦想的执著与坚守
用二十多年的时间，陈元魁先后创作出版了《麒麟河》《民生街》《花儿是心上的油》三部长篇小说，实属不易，难能可贵。很显然，陈元魁试图用自己熟稔于心的河湟生活体验，还原或者再现青海那些美好而陈旧的记忆，以及记忆当中的风物人事，用歌颂或批判的手法，让读者分辨善与恶，看到光明和希望。因为工作关系，他的每一部作品我都认真拜读了，沉醉或迷恋于他营造的故事氛围当中，不由自主地会在心灵深处找寻时光过往的记忆，为小说中主人公曲折多变的命运、人物的善良或奸诈而喜悦或唏嘘。那些我们经常不经意说起的青海方言，在他的文字当中变得如此温暖和生动，令阅读变得愉悦，让人常常会心一笑。
认识陈元魁有近二十年了。上大学期间，我发表在党报文学副刊上的第一篇文章，就是他编辑的。因了这种机缘，多年来不时和他有些文学创作上的讨教和交流。在我眼里，他始终是一个慈眉善目的长者，与人见面总是笑呵呵地，说一口地道的“西宁官话”，令人亲切亲近。我喜欢看他在普通市民闲聚的曲艺社，操起三弦唱贤孝、唱平弦，声音浑厚醇正，气韵悠长沉稳。当然，我更喜欢他在小酌几杯之后，兴致勃勃地讲他的创作，讲他构思的小说人物和故事。从《麒麟河》《民生街》到第三部作品《花儿是心上的油》，他的讲述从来都充满着激情，听者会不由地顺着他的讲述沉迷其中，并感受到一个文学创作者对于文学的痴迷。
由此，在《麒麟河》《民生街》之后，对于他的第三部作品《花儿是心上的油》，我充满着期待。2011年，此书稿在文学杂志《雪莲》连载时，我先睹为快地拜读了前几章节，由衷感觉到叙述的方式、文字的技巧、人物的塑造更加成熟和老道。作品还没有连载完，便得到了人民文学出版社要出版此书的消息。对于一个作家，特别是青海的作家而言，由这样一家国家级的出版社出版作品，该是怎样的荣耀和喜悦呢！
2014年底，陈元魁将《花儿是心上的油》的正式出版物送给我时，由于工作职责所系，我已将他由小说改编的电视剧本读了两次，并提出了一些修改意见。原本还忐忑提的意见是否合适，不想陈元魁非常认同。可见，只要认真地阅读并真诚地提出对作品的意见建议，作者是会理解和接受的。这也说明，陈元魁是一个虚怀若谷善纳建言的长者和作家。
《花儿是心上的油》，以解放前军阀马步芳统治下的旧青海为背景，以湟水河畔一个小村庄里憨哥、刘香和香娃一家的命运变迁为主线，讲述了时代大变迁当中青海东部农村所承受的坎坷苦难、贫穷背后的人性和欢乐。书中塑造的北房奶奶、秦靳氏、朵秦氏、长腿、顺风耳、猪娃保、高岐伯、翟达贵、刘能、游歌等人物形象，着墨或多或少，但都鲜活传神，栩栩如生。在物质和精神都极度贫乏的年代里，这些人物用各自的人生态度，诠释着对生活、对他人的爱恨情愁。特别是北房奶奶、高岐伯、游歌，在我看来，正是苦难尽头最温暖的亮色，也是充满悲悯情怀、富有人间大义的正面形象。
游走在《花儿是心上的油》的字里行间，感受陈元魁所营造的故事氛围，我不止一次地在湟水河畔的村庄进行心灵之旅。那岸草枯萎冰冻无声的湟水，那直刺蓝天高高的白杨树，那从官道远远走来的脚户和摇着拨浪鼓的货郎，那土夯的庄廓院墙以及飘在上空麦草味道的青烟，那些在墙角里扯“闲蛋”晒“阳洼”的人们，那麦收场上的挥汗如雨和近似粗俗的玩笑和打闹，那六月田间的布谷鸣叫和“花儿”的悠扬暧昧，一切都如此遥远，却又如此真实。从中不难看出陈元魁对脚下这片土地和这片土地上的人的依依深情，以及他执著的文学梦想和用心血书写的家园情结、赤子情怀。
在阅读《花儿是心上的油》的同时，我还断断续续地拜读了陈元魁的散文集《一辈子能做几件事》。由此更加深切地意识到，陈元魁把自己的大半生交给了文学，用灵魂深处的善良、大爱、温情，用文人的清高、寂寞、守望，一步一步地向着神圣的缪斯殿堂跋涉。不言悔不言累不言弃，只为生命匆匆而更加珍惜眼前的光阴，珍惜手中的笔，用它书写属于青海，也属于他自己的文学篇章。
“老骥伏枥，志在千里。”陈元魁在完成《花儿是心上的油》之后，一定还将继续他的文学梦想，并产生更加优秀的作品。纵观他的文学之路，我们至少可以得到这样的启迪：一是只有立足于自己熟悉的生活，并将自己最真实的情感融入其中，文学作品才有可能打动读者的心灵。二是只有胸怀天下，心系苍生，贴近底层，反映群众的真实生活，文学作品才会有长久的生命力和吸引力。三是只有耐得寂寞，甘坐板凳十年冷的精气神，才有可能创作出优秀的、富有作家个体特征、具有地域特色的文学作品。这些固然都是文学创作的题中应有之义，但真正能够做到做好的人，仍然值得我们尊敬和佩服。
一部好的作品所具有的魅力可能需要一定的时日，才能够被发现和认识。《麒麟河》《民生街》在青海省内引起过一定反响，《花儿是心上的油》由人民文学出版社出版，相信一定会有不错的社会影响。我们期待并祝福陈元魁用他的执著和坚守，用更多文学的“油”，浇灌和滋润他的心灵之花。
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