也说“花儿与少年”
近些年，随着青海打造“花儿”品牌的深入，“花儿与少年”名称之说竟也成为一个热门话题。这一富有诗意的“原创者”到底是谁？“原创”于何年何时？笔者无意进行无谓纠缠，只想就某些关键性问题重复一下客观情况，以正视听。
关于一些并不符合历史事实的说法，现今87岁高龄的著名花儿研究学者罗耀南先生，早在2009年就撰文《莫把“花儿与少年”歌舞剧当做青海民歌集》，专门进行过纠正(《青海花儿论集》)，并得到长期在省文联工作，曾经和诗人王昌耀共过事，现已90岁高龄的著名花儿研究学者董绍宣先生的确认和证实。目前，两位老人仍然健在。
笔者只是在前辈文章的基础上再作点补充说明。
1956年年冬，花儿抒情歌舞《花儿与少年》是西安人民歌舞剧团，为参加全国专业舞蹈汇演，组织职工朱仲禄及作曲家吕冰、编舞家章民新，以青海民间小调和花儿旋律为素材，共同创作的。其间，由朱仲禄提供了青海民间小调《蓝玉莲》、《四季歌》、《五更鼓》等素材，并根据需要，对歌词作了部分改动。定稿时，由朱仲禄建议而起名的，并且在陕西及全国专业团体音乐舞蹈汇演中获得成功。1957年首次在西宁演出，轰动一时。之后被选为参加莫斯科第6届世界青年联欢节的展览节目，“花儿”从此进入世界文化之林。此后，包括《花儿与少年》在内的整台节目又赴朝鲜以及新疆、北京、天津、保定、郑州等地演出，在陕西省会演中获演出、表演、编导、演奏等7个集体奖，5项个人奖；在同年全国专业团体音乐舞蹈会演中受到一致好评，遂成为我国抒情歌舞经典剧目之一。这些史实已经多位当事人及多次的证实，得到社会的公认。
《花儿和少年》是1957年青海人民出版社出版的花儿歌词集，由著名诗人王歌行、著名皮影戏演唱家刘文泰署名。该书不是1958年出版的，它选入青海花儿歌词500多首，是纯粹的“花儿”歌词集，并非像有些人所说“还选入了其它民歌”。据本书后记和有关当事人回忆，当时参与本书搜集的人有王歌行、刘文泰、王昌耀、韩昌林、郭永玺等，他们从搜集中汲取了“花儿”的艺术营养。诗人王歌行出版了“花儿”风格的散文集《土族风情画》，享誉文坛；刘文泰、韩昌林、郭永玺等人，发表过为数不少的新编“花儿”或研究文章，成为民间文学领域的佼佼者。王昌耀当时积极参与了收集，是其中几位收集人之一，为“花儿”传承做了贡献，但并非是惟一的，更不是牵头者，此后也少有与“花儿”有关的文章。老文联的人们都记得，当时王昌耀没有署名，这是政治的原因，是历史留下的遗憾。今天，我们怀念王昌耀，缅怀他的诗歌成就，是应该的，但不能超越历史和史实，不能从一个极端走向另一个极端。
显然，《花儿与少年》和《花儿和少年》不是一回事，明显的是其中间的连词不同。前者是花儿歌舞，创编于1956年；后者是花儿歌词集，出版于1957年。前者是歌舞名称，后者是歌词集名称，不能混为一谈。再说，随着时代的变化，青海花儿同样得到了很好的传播；它作为一种极具地方和民族特色的多元文化，其内涵和外延都有了很大的发展，早已超越了过去一些辞书并不全面的解释。我们研究历史，研究文学，应该遵循的准则就是尊重历史，尊重客观事实。
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