自然立法，颠覆自我
周瑟瑟的诗歌和诗评，已成为当代中国诗界的一道风景。本期起，周瑟瑟为诗爱者点评中国优秀诗人的新作，请读者诸君一听新音。
——编者
周瑟瑟：1968年生,当代诗人，小说家，批评家，书画家，导演。现居北京。中国作协会员。中国诗人田野调查小组组长。曾获2009年度中国最有影响力十大诗人、2014年度国际最佳诗人等。
诗人是自然的立法者。雪莱说：“诗人是世上未经公认的立法者。”而孔子被美国人视为中国古代最大的立法者，近代的美国总统几乎每一任都会受到以孔子为标准的批评，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人。
《立夏书》企图建立“自然立法者”的态度，虽然当代诗人难以像孔子一样看透山水的本质，《论语》雍也篇中说：“知者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”诗人吴少东安徽人氏，对山水自然有着特别的感悟，这首《立夏书》我在多处见到，写立夏的诗也读过，古今均有杰作。他这首写出了一个皖人对自然的态度，我欣赏他的诗既有深厚的古意又注重现代人的轻盈。
“我必须说清楚”起句诱人深入，带入了鲜明的态度，“今夏最美的一刻/是它犹豫的瞬间”，轻盈地说出，而不凶狠，这符合山水温润的性情，也是仁者与智者的性情。吴少东不急不躁，他给出了一条诗性之道：“这一天，/我们宜食蔬果和粗粮/调养渐长的阳气。/这一天的清晨，风穿过青石/心中的惊雷没有响起。/这一天的午后/小麦扬花灌浆，油菜从青变黄”。如此，诗渐渐饱满，诗如自然山水，诗歌人文的生成有了明确的指向。传统的美学，甚至包括中国人的养生哲学，都以诗的方式集中在这一天。少东以自然之声讲述传统的诗学，以中国人的性情过诗意的生活。
少东以《立夏书》之名出版过一本诗集，素白的封面，所收作品不多，简单的包装可见他的环保，去掉了现代人繁复的东西，只留下本质的文字，足够了。但内在的硬度还是要的，我读到他这样写立夏的感受，这已经是一种文化的态度了：“我们喝下第一口消暑之水/薅除满月草，打开经年的藏冰/坚硬而凛冽。南风鼓噪/坂坡渐去，你无需命名/这一白亮的现象。就像一条直线/就像平躺的春光，你无法测度它/从左到右的深度。你无需测度”。
流畅的诗句，渐进的挖掘，这首诗写出了他对生活的审美与对人文的建构，并不轻逸，反而从古意中读出了神秘之思，关于立夏的“无法测度”的诗意。好的诗人知道诗意的无穷，并且写出这种无穷，“无需命名”，但已经构成自然的立法。
最后一段，少东给出如此“看法”：“这一天的夜晚充满/多重的隐喻/从欲望到担当，从水草缠绕的湖底/到裂石而生的桦树。这一日的前行/几乎颠覆我/对农历的看法”。他的诗完整，从“我必须说清楚”到“宜食蔬果和粗粮/调养渐长的阳气”到“喝下第一口消暑之水”到“对农历的看法”，少东层层递进，如水墨山水，精气充沛，雨水蓬勃，确如他对立夏这一天的描述：“充满多重隐喻，从欲望到担当”，都是少东的诗意精气胀破的冲动，但并没有破坏他建造的诗歌水墨图式，他视己为自然之子，在“前行”中“颠覆”了自我。
他“对农历的看法”到底是怎样的，我们不得而知，隐秘的知识，暧昧的感受，隐喻重重，欲望潜伏，“担当”新的时日“颠覆”了旧我。
《立夏书》
吴少东
我必须说清楚
今夏最美的一刻
是它犹豫的瞬间
这一天，
我们宜食蔬果和粗粮
调养渐长的阳气。
这一天的清晨，风穿过青石
心中的惊雷没有响起。
这一天的午后
小麦扬花灌浆，油菜从青变黄
我们喝下第一口消暑之水
薅除满月草，打开经年的藏冰
坚硬而凛冽。南风鼓噪
坂坡渐去，你无需命名
这一白亮的现象。就像一条直线
就像平躺的春光，你无法测度它
从左到右的深度。你无需测度
这一天的夜晚充满
多重的隐喻
从欲望到担当，从水草缠绕的湖底
到裂石而生的桦树。这一日的前行
几乎颠覆我
对农历的看法
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