黑夜里沉默的灵魂
———论衣郎的《蓝调的刀锋》
在衣郎看来，夜晚的到来并不是突然的，夜晚来临的轨迹和诗人沉默面对粗糙而真实的世界的过程是重合的。当“傍晚开始把自己的内心交了出来”，诗人站在夜空之下，面对着如目光一样凝视着自己的星辰，将质疑、“体内郁积的词语”都化作了“巨大的沉默”，在癿尔寺“深厚的钟声”里，“内心的湖水间水面光滑”，随着这光滑的水面，诗人也“滑向无边无际的天空”。夜晚的来临带有一种不可撼动的力量，它不容置疑地“占据了一个人最脆弱的空间”，“逼出”了他最不想去面对的情绪，并将这些化作“不成文的诗篇”，人在由黑夜构成的空间中是孤独和无力的，诗人没有自行选择“退出或者守候”的权力，只能沉默地面对自己的内心，“没有人醒来，伸出手，拿掉其中一些旋律低沉的部分”。在夜里，诗人和那些“退守在家门口，为熟睡的女儿营造梦境”的人们一样，“独居子夜，阻挡不和谐的声音”。在白天的生活中，种种苦难和磨砺使诗人不能对之躲躲闪闪、视而不见。衣郎并不是一个冷漠的沉思者，他曾面对着自己的“暗伤”，将病历单展开，“仔细寻找着别人的希望”，他拒绝着“妩媚的抒情”和不及物的空谈玄想，他执著于为那些在暗夜里行走的孩子们“提只灯笼”，为他们“洗清信念”，在告诉他们“天空不适合飞翔，大地不适合奔跑”之后，能够沉默地面对“这个麻木的真相”。
正如衣郎诗中的那只乌鸦，黑夜并不是总是令人孤单的，也不总是让人沉默的。沉默的目的是为了思索，思索的目的是为了前行。海德格尔说：“世界就是神圣之夜。” 衣郎在黑夜中的思索，是为了更好地迎接明日的曙光，在神秘的黑夜里，世界卸去了由形容词构成的外壳，显示出其粗糙而真实的力量。衣郎在黑夜里拥抱着帕斯捷尔纳克，拥抱着“兄弟”一般的普拉斯，而沉默指给了诗人与他们沟通的路径，使诗人和世界的血脉连通，用刀锋弹奏出那去接近大地的蓝调。
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