记忆中的年味（下）
过年最高兴的事是看社火，社火一般是在正月初八左右开始演出的。出社火那天，几乎是全村人扶老携幼，聚集在演社火的场地里。社火一开场，先是身后插着两面小三角旗，右手拿一面小三角旗的秧歌队跑场子，他们随着锣鼓声变换队形和速度。那优美的步子踩着激昂的鼓点，舞着庄稼人的精神，舞着欢度佳节的喜庆。秧歌队跑完场子，舞龙队勇跃登场，十多个小伙子挥舞着两条金黄色的龙，变换着队形，时而如出海的蛟龙，飞旋而起，时而似破云而出的巨龙，凌空飞舞。欣赏完舞龙队精彩表演，舞狮队也不甘示弱。随着手拿绣球的领狮人用翻跟头的方式跃入场子，两只雄狮和四只小狮子紧接着跳进场子中央，那领狮人步伐矫健，身手灵敏，他领着一群狮子跳跃、翻滚、上桌子、滚绣球，赢得观众一阵阵的鼓掌声和叫好声。接下来是在临时搭起的简易戏台上演出的折子戏，有《三娘教子》《李延贵卖水》《白蛇传》《小姑贤》《张亮卖布》《铡美案》等等。这些戏有的是秦腔，有的是河湟民间小调。演员们唱腔圆润，演技娴熟，挥洒自如，乐队伴奏更是给力，乐器以二胡、三弦、小鼓和铃铛等，其中二胡为主乐。这些弹奏乐器的人，都是本庄子的村民，他们中很多人既没学过乐谱，甚至也不知道什么叫五线谱，但他们凭借娴熟的技艺，把对民间艺术的热爱之情，倾注到手中的器乐上挥洒自如。他们是真正的民间艺人，是民间文化的瑰宝。戏台上，演员倾情演绎，将戏中人物扮演得活灵活现，把故事情节演绎得淋漓精致；戏台下，观众悄然入戏，随着戏中的故事情节心潮起伏，有的观众还为戏中人物的悲惨命运凄然落泪，暗自伤神。
舞狮
过年的最后一天是正月十五，也是最热闹的一天。一年一度的物资交流会大多在十五这天举办。这天人们不再走亲访友，不再忙碌劳作，不管男女老少，穿上过年的新衣，兜里装上平时积攒下来的钱，怀着激动和兴奋的心情赶赴会场——乡政府附近的各条街道。
因为我家在集市附近，我就不急着早早往那里赶。我喜欢站在家门前观看，从家门前的马路上就能看到穿着五颜六色衣服的人们从各条小路、各个山头络绎不绝地涌向集市。那时的街道比较宽阔，两边除了乡政府、粮站、医院、供销社、邮电局几个单位外，其余的地方就是小树林和田地，视野比较开阔，除了赶集日，平时人比较少，一年一度的正月十五会，很自然地成了这里的物资交流大会。这一天，来赶会的人不仅是我们乡上的，其它乡村的人也是不计其数，而做买卖的人，更多的是来自其它乡镇和县城。到了中午时分，整条街道已经是万头攒动，水泄不通，若推个自行车，则寸步难行。平时难能见到的物品，在这一天悉数尽有。琳琅满目、五花八门的物品一堆堆的摆放在地面上，零零散散的摊点一直延伸到街道尽头的河滩那边。这些摊子中，各种农具和食品摊占多数，到会的人们按照各自所需选购物品。男人们挑选躬耕用具，女人们挑选服装丝线，孩子们则青睐气球、玩具、爆米花。冬果、软儿梨、酿皮更是成为集会中的畅销品，受到男女老少的喜爱。这一天，人们还能看到为数不多，但极为稀少的野生动物，如长着漂亮羽毛的大野鸡、鹦鹉、斑鸠、雪鸡、山鸡和嘎啦鸡，它们像是受过训练似的，很乖巧地蹲在主人的胳膊上，似乎对周围的一切并不惧怕和惊恐，而它们的主人，并没有要急于出售这些小动物的意图，他们好像是在炫耀自己的心爱之物，又好像是在兜售高价，那些围观的人，也都抱着观赏的心态，对眼前平时少见的动物，一副可望而不可及的神情。
社火
热闹的集市上，身穿节日盛装的藏族妇女是游客眼中一道靓丽的风景，我们把她们叫做“阿什切”。她们头戴插着彩色羽毛和绢花的毡帽，穿着点缀着许多漂亮饰品的衣服。绣着艳丽花朵的佩带上缝缀着红色玛瑙，佩带最底下是用麻钱串成的一串一串的吊坠，走起路来，叮当作响。她们来到集市，如同进了城，兴高采烈地选购物品，对路人投来的好奇、惊喜的目光和窃窃私语毫不在意，大方地购物，开心地说笑。我和小伙伴们常常是跟在她们身后，仔细观察着她们的服饰，听着一句也听不懂的藏语，时不时地想伸手摸摸她们衣服上的那些漂亮饰品，却每每又不敢触及，刚要伸出的手又缩回原处。
正月十五会的亮点还有篮球比赛和射箭比赛，实际上是篮球和射箭爱好者们自发组织的几个乡村之间的联谊活动，比赛结束时，优生队将会获得一面锦旗。观看这两项比赛的人大多是男性，有年长的，也有小青年。篮球场上，参赛者个个精神抖擞，奋力拼搏，每投进一球，观众群中就爆发出阵阵热烈的掌声和喝彩声。射箭场上，也是异常热闹，队员们群情振奋，各献身手，每射中一箭，他们就欢欣起舞，用一种独特的舞蹈方式来鼓励自己。
如果说，大年三十拉开了过年的序幕，正月十五则把过年的气氛推向了高潮，这既是当地民间少有的文化大餐，也是整个节日期间最丰富的年味。
最忆儿时，最恋年味。记忆中的年味，如百年陈酒，窖香浓郁，品不完，尝不够；记忆中的年味，来得风风火火，走得急急匆匆，留给了我太多温馨的回忆，太多美妙的憧憬；记忆中的年味，充满了温馨、祥和、喜庆、吉祥；记忆中的年味，是美食的回味，是童年的趣味，更是亲情的回味。