河湟名艺：曲艺名家轶事(上)

    老西宁有不少曲艺名家，他们的一些轶事曾被老百姓津津乐道。

    胡占鳌木锨改三弦

    传说在20世纪20年代，陕西的唱曲艺人张海成在西宁南郊红庄村传艺，有位徒弟叫胡占鳌(1897年─1987年)，西宁南山熊家山人。起初因缴不起束脩而未能拜师，只在张海成教其他艺徒演唱时，舔破窗纸看他们如何弹三弦、拉板胡、操击乐。同时，由于家中贫困，没钱购买三弦，缺乏基本的习艺家当。无奈之下，胡占鳌便在一张木锨上剜了一个洞，用羊皮蒙在洞上，自制了一把“三弦”，每天练习不止。此事传到张海成耳中，觉得这个后生精神可嘉，内心不免赞叹。不久，张海成要去别的地方传艺，胡占鳌叫家中的女人做了一双布鞋，送给张海成。张海成非常高兴，决定暂时不到别的地方去了，并从此指导胡占鳌弹唱了两个月，胡占鳌因此技艺大进，很快可以独立演唱并娴熟伴奏，还可以教习其他的爱好者。后来的许多著名“唱家子”，如赵永福，就是师从胡占鳌学会演唱青海越弦的。

    郭福堂学艺闯潼关

    相传，西宁北川小寨村的青海越弦名艺人郭福堂，青年时期身背三弦，从家乡外出行艺。途经甘肃兰州，一路流浪到陕西关中腹地。当时，赶往潼关的郭福堂，身上仅带着八文铜钱，生活困顿，饥肠辘辘。这一天，实在饥饿难耐，他突然看见不远处有个菜园子，就走过去，把背箧放在墙外，三弦横放在背箧上，越墙进园，随手拔了一个箩卜，准备以此充饥，正巧被园主发现了，在园主的喝斥下，他转身翻墙出逃，慌乱中不小心把心爱的三弦给踩坏了。接下去他来到一个馍馍铺，想用仅有的钱买点锅盔充饥，便问掌柜的：“一斤馍多少钱?”掌柜的不耐烦地回答：“一斤十文，谁不知道！”饥饿中的郭福堂乘掌柜的进屋取馍之机，迅速拿起两个锅盔，飞也似的跑了。他情知身边仅有的八文钱，连一斤锅盔也买不到，情急之下做出了这种事，事后每当想起都自觉羞愧。

    之后郭福堂继续赶路，途中遇见了两个人，赶着四头毛驴，也往潼关方向走，便结伴同行。晚上住在一个客店，困顿中的郭福堂夜间起来，帮同行脚户的毛驴打扫槽圈、添草拌料。忽听得阵阵清脆的三弦声，顿时把痴迷曲艺的郭福堂给迷住了。

    第二天，同行的二人赶着四头毛驴又上路了，郭福堂为学艺留了下来，在客店中一边帮工糊口，一边入夜聆听三弦。一连住了五天，希望能见一下弹三弦的高手。在与客店年轻女佣人的交谈中得知，弹三弦的就是客店主人文彪。在郭福堂再三要求下,第六天文彪见了郭福堂。文彪把三弦调好弦，让郭福堂就地弹唱。郭福堂使尽浑身解数，向文彪展示了自己的技艺，最终，文彪被这位赤诚的青海年轻学艺者感动了。就这样，郭福堂被文彪收为徒弟，接受了陕西“曲子”的艺术熏陶。从此，郭福堂的艺业大为长进，回到青海后对青海越弦的繁荣、传播和发展，起到了重要的推动作用。

    “尕甘姐”的由来

    西宁贤孝盲女艺人文桂贞，人称“尕甘姐”。许多人因此都以为她姓甘，其实，那是人们送她的外号。她平时穿戴整洁，仪表庄重，不论台上台下，做人作艺，一向严肃认真。即便遇到一些酒后轻狂的人,也能善以应对，大方得体。由于她稳练大方，洁身自好,人送外号“尕干姐”，又因她的婆婆家姓甘，又常被讹作“尕甘姐”。实际上，“甘”应为“干”，“干”在包括青海在内的西北方言里，意指“干散利索”的意思；“尕”是“小而可爱”的意思。“尕干姐”就是“言行干净利索的可爱小大姐”之意。

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