西宁印迹：父亲的杠坊铺（上）

    家父丁永旺，生于1907年，1977年谢世。膝下无儿，只有两个女儿。在父亲14岁时，我们的爷爷过世，撂下奶奶、大娘娘、二娘娘和父亲。迫于无奈，家里将16岁的大娘娘嫁给南城角的李家，将9岁的二娘娘给西大街的张银匠家做了童养媳。因此，父亲在15岁时就担起了家庭的生活重担，给别人家帮办红白喜事，再打点零工。这样苦熬，才能艰难维持娘儿俩的生活。后来南营坊的汪永昶看我父亲老实勤快，便把他们在南门外的一亩多地租给了父亲。于是，父亲一面种地，一面打点零工，每年汪永昶家过冬的菜和洋芋都由我父亲供给。一年四季无论刮风下雨，一天两担水，还有买煤等重活都是父亲做。我母亲气不过，老埋怨说：“种着点你们的地，租子不少交，还啥重活都叫来叫去。”父亲毫无怨言，还说：“不要紧啊，不是我们靠吃人家吗?”汪永昶除了把地租给我们种以外，还把在南大街上的两间铺面也租给了父亲经营，只给人家拨份子(红利)就行了。

    由于我父亲忠厚待人，虽说业主是汪永昶，但很多人都知道丁永旺的杠坊铺。

    “喜杠”

    “喜杠”就是抬办婚事的“喜轿”。当时我家有两顶轿子，一顶是大红缎子做的，做工比较豪华，这是有钱人家用的轿子。用八人抬，那就是民间俗称的“八抬大轿”。也有十六人抬，就是两拨人换着抬，那是因为轿子里面抬的是一对新人及一个压轿娃。那时也兴搭红，给轿夫、吹鼓手腰里绑上红带子，有的是红绸子，有的是红布，这时候我父亲一手叉腰，一手甩开，停一会儿喊一声“闪个，闪个!”招来马路两边好多看热闹的人，好不红火!小娃娃们还喊：“哦，娶媳妇的过来了。”然后跟着轿子跑动看热闹。那时的旧俗，如有怀孕的妇女还得躲避，说是对孕妇不利。一般普通人家用的就是一顶紫红呢子的轿子。这种轿子一般都是四人抬，吹鼓手也少，相应的租赁费也就少多了。只要是喜轿过来了，满大街都是等着看热闹的人。记忆当中，那些吹鼓手和轿夫都是父亲的好朋友，一有空闲就去麒麟公园“打平伙”，逢年过节也都是有来有往。

    话说到这儿，父亲有位朋友叫马长寿，他家有三顶轿子，比我们家的还要豪华，接的都是大户人家的活儿。但他没有固定的轿夫和吹鼓手，于是他一有活儿就来叫父亲，父亲就带上我们的轿夫和吹鼓手朋友前去帮忙。

    “丧杠”

    说起抬丧杠，人手及工具就简单的多了。有的是八人抬，有的是六人抬，最简单的也得四人抬。四人抬的也就是穷人家的“薄皮棺材”。像“喜丧”一般都是八人抬，并有吹鼓手。不过在过去，有些穷人家连一口“薄皮棺材”都买不起，更不要说准备抬埋钱。记得父亲说过几次：“哎哟，谁谁谁家里的男人殁了，撂下了老的老，小的小，东凑西凑的买了口薄皮棺材，夜来(即昨天)给我婆娘来又哭又说，没钱抬埋，颇烦嘛不，我再叫上几个人了抬埋，杠头钱我开掉。孽障着，再向婆娘娃娃家的手里要啥钱哩!”正是因为父亲为人厚道，帮了不少人家的忙，所以很多人家有了红白喜事都会去父亲的杠坊铺。

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